簡單地說，人類是在非洲演化出來的，大約是幾百萬年以前。但等到學會制作衣服和帳篷之后進入寒冷地區(qū)，大概只是幾萬年以前的事。而進入西伯利亞北極，大約是在兩三萬年以前，進入阿拉斯加北極，最早的證據(jù)是在一萬兩千年前。在如此短的時間里，伯格曼法則是發(fā)揮不了什么作用的。盡管如此，如果仔細觀察一下，伯格曼法則在人類身上似乎還是留下了某些痕跡。例如，白人是在歐洲比較靠北的地方演化出來的，所以個子比較大。而黃種人是在亞洲溫帶地區(qū)演化出來的，所以個子比白人要小一些。同樣的，在中國，北方人比南方人個子就要大一些，也許這也是伯格曼法則發(fā)揮作用的結果吧。
但是，以此類推到黑人，似乎就有點矛盾了。按理說，黑人一直生活在熱帶，個子應該最小。然而，現(xiàn)在的黑人不僅比黃種人個子大，有的甚至比白人還高大，美國的籃球運動員，大部分都是黑人。不過，如果到非洲去看看，還是可以找出伯格曼法則的蛛絲馬跡來。在非洲中部的熱帶雨林地區(qū)，生活著一種黑人，叫做俾格米人，過著狩獵收集型的群體生活，它們與其他黑人的差別是：個子明顯的矮小，平均只有1.3米左右，偶爾也有長到1.5米的，就算是“巨人”了。他們的皮膚顏色淺而發(fā)紅，不像一般的黑人那么黑，面部長而體毛多，額部、眼睛和牙齒都比較往前突出，更接近于人類的原始面貌，所以被稱為“矮黑人”。按照伯格曼法則來推斷，也許這種黑人才真正代表著原始的黑人，其他的黑人可能都是后來的變種。如果真是這樣的話，那么伯格曼法則在人類身上的表現(xiàn)還是非常明顯的。
（選自位夢華《伯格曼法則在北極》）
無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義，凡見過燃燒體冒煙的人都會明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、“一川煙草”“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測?？茖W的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因為前者是固定的，后者是游離的；前者偏于類型，后者偏于個性。既是游離的，個別的，它就不易控制，而且它可以使意蘊豐富，也可以使意義含糊甚至于支離。比如說蘇東坡的《惠山烹小龍團》詩里三、四兩句“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”，“天上小團月”是由“小龍團”茶聯(lián)想起來的，如果你不知道這個關聯(lián)，原文就簡直不通；如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的清沁肺腑的意味，也就失去了原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有蘊藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨攜小龍團，來試惠山泉”變成“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”，這是點鐵成金。文學之所以為文學，就在這一點生發(fā)上面。
（選自朱光潛《咬文嚼字》